COLONIALIDADE E CRÍTICA DOS SISTEMAS DE ORGANIZAÇÃO DO CONHECIMENTO

Resumo

A partir da perspectiva sociocrítica da organização do conhecimento, a pesquisa tem como objetivo demonstrar o caráter excludente e violento dos sistemas de organização do conhecimento, quando formulados sob o viés universalista, por meio da análise de metarrepresentações presentes em instrumentos brasileiros em domínios socioculturais. Justifica-se a investigação pela necessidade de aprofundamento epistemológico-histórico em organização do conhecimento, em diálogo com as leituras sociocríticas de conformação do domínio, acerca das heranças coloniais e racistas no Brasil. A premissa metodológica é a de que instrumentos dedicados ao patrimônio cultural, ao folclore e aos estudos sociais brasileiros, em tese, apresentariam alta permeabilidade à pluralidade. Metodologicamente, o estudo caracteriza-se como uma pesquisa qualitativa, de estrutura teórica, via perspectiva exploratória. O marco teórico-analítico ancora-se nos preceitos da teoria crítica da organização do conhecimento e na perspectiva decolonial, mobilizando os conceitos de extrativismo epistêmico e ontológico de Ramón Grosfoguel e a teoria crítica de gênero na epistemologia da organização do conhecimento de Hope Olson. O corpus da pesquisa documental foi constituído por uma amostragem focada em sistemas de organização do conhecimento brasileiros. O critério de inclusão estabeleceu a seleção de tesauros cujos domínios fossem explicitamente voltados à cultura e à sociedade. A análise demonstra como tais instrumentos reduzem cosmologias e sujeitos presentes na periferia da construção do discurso ocidental, como mulheres, pessoas negras e indígenas. Os resultados apontam para a identificação de violências epistêmicas que reforçam a estrutura da colonialidade e seus efeitos de violência através da reprodução perpetuada pelos sistemas de organização do conhecimento.